英派：點亮台灣的這一哩路
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這是我寫給你們的「聘書」，
是你們對我的信任，也是我對你們的承諾。
從現在開始，我們都是英派，蔡英文的「英」。
2012年背負著強大改革期盼的蔡英文，為何在最後一哩路止步了？為何政黨與人民產生了信任上的距離？一定還有沒做好的事、沒被解決的疑惑。於是，她回到民間找答案。
在這趟旅程中，她接觸到許多認真砌磚、勇於做夢的人。他們宛如一盞盞路燈，點亮了令人感到無力的角落。這提醒了她，台灣社會有著強韌的生命力，欠缺的是一個有領導、協調能力的政府。她深刻體悟：「有責任要讓自己成為最好的選項。」
本書呈現蔡英文思考的質與量，當思考更有耐性，湧現出來的會是精準與尊重。為了一個更好的國家，改革勢在必行，她心無旁鶩，要集眾人之力，翻轉時代。邀請你一起加入穩健務實的「英派」，這將是在台灣的歷史上，以改革者形象被記住的一群人！
作者介紹
蔡英文
1956年，出生於台北，具有原住民血統的屏東客家妹。台灣大學法律系畢業，美國康乃爾大學法學碩士，英國倫敦政經學院法學博士。曾在政治大學、東吳大學法律系所及國貿所任教。任教時期擔任WTO首席法律顧問、陸委會諮委、公平會委員、國安會諮委。2000年民進黨首度執政時，任滿四年專責兩岸事務的陸委會主委，2004年後曾任立法委員、行政院副院長。2008年民進黨陷入谷底時，扛起重任帶領民進黨再起。2012年成為台灣史上首位女性總統參選人。選後成立「財團法人小英教育基金會」，推動協助弱勢課輔、青年論壇、社區營造等工作。2014年成為民進黨史上首度任三屆的主席，接著再獲民進黨提名，代表參選2016年總統大選。
這幾年來，她深切反省、努力思考、認真學習，希望能為這個國家找回自信，點亮台灣。
譯者介紹
序：我們都是英派
Chapter 1 思考小英
01 敗者的承擔
02 回到民間找答案
03 準備好了，我會再回來
Chapter 2 行動小英
04 希望，在每一個踏實的腳步上
05 原來我們做的遠遠不夠
06 此身已非我獨有
07 換個視野看台灣
Chapter 3 社會小英
08 動地而來的吶喊聲
09 翻起新時代的槓桿終於動了
10 見證年輕世代的崛起
11 青年世代長成為「有知識的叛逆者」
Chapter 4 政治小英
12 台灣是什麼？
13 向公民力量學習
14 天色漸光
Chapter 5 經濟小英
15 美好的年代，是心的繫絆
16 從創新到革新，我們可以這樣改變台灣
17 「以人為本」的新經濟
Chapter 6 外交小英
18 為外交工作扎根奠基
19 點亮台灣，民主夥伴
20 一個簡單的事實，就是我走進去了
21 站在世界看台灣
22 《時代雜誌》：她將可能領導華人世界唯一的民主國家
Chapter 7 在地希望
23 台南自造者
2...
我們都是英派
想想看，二十年後的台灣，會是個怎麼樣的國家？
這是我這幾年來，不斷在思索的問題。
在三年前，總統選舉結束以後，我回歸到最樸實的狀態，我成立了小英基金會，同時，在網站上，我們做了一個網路論壇，叫做「想想」。
這是我當時真實的心境，在選舉的激情，與高潮的政治攻防之後，我要冷靜下來，沉澱反省，並且把這個國家的未來再做一個全盤的規畫。這個國家到底是什麼樣貌？台灣所面臨的問題、困境是什麼？而在那其中，我自己的角色又應該是什麼？
在我看來，如果台灣過去的民主是一個感性的衝刺，那現在則應該步入理性的建設階段。我自詡是一個理性的人，我這樣的人出現在這樣的時代中，應該有它的意義吧。過去這一兩年來，舊政治的時代，已經在被淘汰的邊緣。而新政治的時代，則依然面目模糊，甚至，有點百廢待舉。我相信，政治就如同德國社會學家韋伯所說的，我們要更有耐性地，穿透那無法穿透的厚實木板，穩健地、踏實地、精準地達成理想。
這就是我的作風，我想姑且就稱為「英派」作風吧。
「英派」這兩個字，第一次是出現在二○一五年基隆市後援會授證大會的會場上。當時，我有感於台下支持者的熱情，然後，我覺得必須為「我們」這一群想要改變國家命運的人想一個強而有力的名稱。於是，我就脫口而出，「我們都是英派」。
我期待「英派」是很大的一群人，我也期待「英派」在未來台灣的歷史裡，是會被記著的一群人，而且是會被人們以改革者的形象記憶下來的一群人。台灣需要改革，不敢改革就是領導人的失職。如果領導人想的只是權力，改革就會打折扣，換句話說，在這樣一個時代裡，為了讓這個國家更好，我們要形成一股力量，即使改革會得罪既有勢力，也必須堅持，絕不能放棄。
一直以來，我對政治的態度都是如此。我要求自己，不管發生什麼事，都要冷靜地達成理想，絕不拖延，也絕不躁進。
我失敗過，也試著爬起來。這幾年來，我四處探訪，從台灣的各地方、各層面去觀察、體會人民的問題。一個政治人物，要能夠從一般民眾的角度來思考，當政策落實到一般人的生活裡時，是帶給人方便，還是增加人民的負擔。
這三年來，台灣發生了很多事，我個人也體會了很多事。這本書記錄了台灣社會的變化，也記錄了一千多個日子以來我的所見所聞。書中有七個「小英」，但是我真正想講的是，如果這七個小英可以拉出一群「英派」來改變這個國家，那這三年來我所做一切都是值得的。
當台南市灣裡的阿公，帶著小孫子，把裝載滿滿的期望與夢想的小豬，交給我的那一刻起，我就告訴自己，我絕對不能辜負他們的期待。
這是全體台灣人民對未來的希望，這也是我的責任，是我與人民締結的約定：一個改革的台灣，一個穩健發展的台灣，一個壯大的台灣，一個保持活力與彈性、理想與希望的台灣，一個隨時準備給人更多驚喜的台灣。
<
Chapter 1 思考小英
01敗者的承擔
我把車門關上，廂型車緩緩駛離競選總部，這一年多來的喧嘩和所有情緒，彷彿都留在競選總部的台前。車裡沒有人講話，回家的路上，打在車窗上的雨滴，像不久前支持者的眼淚，無聲滑落。如果有什麼事情最令我自責，就是那片淚海。
二○一二年總統大選結束了。
平常坐在車上的時候，如果不是在閱讀資料，或跟幕僚談事情，我總是習慣地看著車窗外。今天也一樣。雖然我們剛剛經歷了一場總統大選，不過，今天的台北跟以前的台北並沒有什麼不同。日子還是要過下去，這才是真實的人生。對我來說，在那一刻，最真實的人生是，我們未能在大選中獲得勝利。那天回家的路上，我的腦袋裡只有這一件事。
為什麼無法跨過這最後一哩路？
敗選，是我一個人的責任
返回黨部上班的第一件事，我就特地請民調中心仔仔細細地做敗選檢討。我告訴負責的民調中心主任陳俊麟：「你要用科學數據來證明，究竟這八十萬票是怎麼輸的。」我們要明確檢討，下次不要再犯同樣錯誤。
預測一向精準的俊麟，看著我苦笑，這是他一貫的風格，每當我要求一些與他意見不同的事情，他總是給我這種表情。他皺著眉頭問：「妳確定要在這個時候和所有人釐清責任？」
我回答：「檢討是針對問題，不是對人；敗選，是我一個人的責任。」
未選上，反省的聲音接踵而至。有人說是經濟因素，有人說是對手最後關頭的恐嚇牌奏效，有人說是台灣還不習慣才四年就換黨執政，有人說是台灣社會的保守風氣使然，有人說我們的政策不夠清晰誘人，有人說是民進黨才剛從谷底爬起，還無法充分獲得人民的信任?……?
說法很多，也都言之成理，但似乎沒有一個理由是絕對的因素。
必須捫心自問的是，從二○○八到二○一二年，我究竟少做了什麼，才無法爭取到多數人民的信任？辭去黨主席
二○一二年一月十六日上午，民主進步黨召開敗選後的臨時中常會。會中要處理的案子跟我個人有關，也就是我的請辭案。在敗選的當天晚上，我已經對著媒體以及競選總部前的人群公開宣布，要辭去民進黨主席一職。到現在我都還記得那一刻，台下支持者的震驚與呼喊。
「留下來」從來都不是一個選項，輸了就必須走人，這是民進黨從創黨以來的堅持。所以，對我來說，辭去黨主席並不是一個很困難的決定。在那個時刻，我心中很篤定，英國前首相邱吉爾的名言一直在我腦海裡面：「酒店關門，我就走人。」以身作則捍衛黨的傳統與價值，一直是我的義務與責任。
臨時中常會上，許多黨內夥伴紛紛對我表達慰問與致意，還表示自己區域的票數沒開出來，負責輔選的每個人心中充滿了歉意。我知道這一群好夥伴們是想幫我分擔敗選的責任。對於他們當時所給我的溫暖，我銘記在心，我想藉著這個機會，再一次向他們說聲謝謝。
除了對不起與謝謝之外，整場中常會裡，我說最多遍的，應該是「不能現在辭嗎？」這六個字。
謝長廷前院長執意要我留到五月底任滿，他找出各種理由說服大家。經過一連串的討論之後，最終，我們得出了一個折衷方案，就是我留任到二月底。這樣做的目的，是想減少支持者的震撼，給他們多一點時間，在相對穩定的政局中調適敗選的結果。這個結果雖讓我無法立即「掛冠求去」，不過，如果我多做一天黨主席，支持者就會多一份信心，基於這一點，我很願意試試看。
就這樣，我帶著黨主席的身分，每天一筆一畫，在桌前的燈光下，...
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內容來自YAHOO新聞
機器人世紀來到 但性愛機器人引發倫理爭議
有趣的是，一家美國情趣用品業者基於「單身男人也需要陪伴」的理念，推出史上首款「性愛機器人」。
「真實伴侶」〈TrueCompanion〉公司總部位於美國紐澤西，於2010年推出世界上第一具性愛機器人「蘿西」〈Roxxxy〉，一具要價7000至8000美元，依不同的客製化訂單折合約台幣22.5至25.5萬；產品推出時，先不論來自各方保守團體的撻伐，單純就商業利益考量而論，外界普遍認為該品雖頗具新意，但昂貴的價格會嚇跑多數的消費者。出乎意料的是，「真實伴侶」近日證實，全球訂購「蘿西」的訂單多達數千筆。
「蘿西」性愛機器人。(取自網路)
推出「蘿西」時，真實伴侶負責人海因斯〈Douglas Hines〉便針對自家產品說明，她不會幫你做飯、打掃，但她會滿足你所有生理上的需求，關乎床第事宜，蘿西有求必應。海因斯接著說，我們試圖讓蘿西有跟人一樣的思維模式，會聆聽、或說話、會聊天、會主動挑逗消費者，也會欲擒故縱地不理消費者，她感受的到皮膚上的接觸，也會因過度疲憊而睡著。
蘿西與真實伴侶公司負責人海因斯〈Douglas Hines〉。(取自網路)
蘿西出廠時供有5款個性讓消費者選擇，包含奔放、狂野、害羞、冷漠、天真，消費者也可以依照個人喜好選擇她的髮型、髮色、膚色、身材、唇色等，客製化選擇鉅細靡遺，其中髮色就有42個選項、髮型19個。據國外媒體報導，真實陪伴公司經過5年的研發，近期將推出男版性愛機器人「洛基」〈Rocky〉，目前已經上架，只是尚未開放消費者訂購。
難以避免的是，推出性愛機器人的消息此端響起，抨擊批評之語彼端跟進。英國德蒙福特大學〈De Montfort University〉倫理學專家芮察森〈Kathleen Richardson〉會同瑞典舍夫德大學〈University of Sk?vde〉資深訊息學講師畢林〈Eric Billing〉，發起「反對性愛機器人運動」〈Campaign against Sex Robots〉。
該運動宗旨中痛批業者，指稱性愛機器人的存在就是加深對女性、小孩的物化程度，不僅造成社會不公，而且把人類的親密行為夥伴替換成一個機器人，是泯滅人性的行為。
部分學者表示，用機器人取代伴侶的功能，將有損人性。(取自騰訊科技網)
但是，在相關學術研討會的辯論之中，多數學者卻辯有不同的看法。性別學教育家柏奈特〈Sonya JF Barnett〉認為，性愛機器人並非對人類伴侶的威脅，反而可以讓一個人對性抱持著更正面的態度，或許也有可能進而提升人類的性生活。
《機器人性愛》〈Sex and Love with Robots〉作者拉威博士〈David Levy〉則是指出，如果以正面思考的方式來檢視性愛機器人的話，其實這是一個有益於社會的商品。他進一步指出，性愛機器人的推廣，可能有助於降低未成年少女的懷孕率、減少墮胎率、抑止性病的傳染率。
在這個高度商業、工業化的社會，不乏有人企圖用無機物質取代人類的價值，背後可能藏有龐大商機，卻也可能傷及既存的倫理；倘若有一天，哆啦A夢被成功複製、性愛機器人也促銷全球，瞬間代勞了伴侶的功能，人與人之間的牽引關係遭逢前所未有的改變，那「情感」與「家庭」的意思，可能就要重新定義了。
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新聞相關影音
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/機器人世紀來到-但性愛機器人引發倫理爭議-084000939--finance.html
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- 出版日：1040924
- ISBN：9789861335544
- 語言：中文繁體
- 裝訂方式：平裝
內容簡介
最後一哩路也許漫長，但我們終將抵達。
接下來，改變的第一哩路就要出發。
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從現在開始，我們都是英派，蔡英文的「英」。
2012年背負著強大改革期盼的蔡英文，為何在最後一哩路止步了？為何政黨與人民產生了信任上的距離？一定還有沒做好的事、沒被解決的疑惑。於是，她回到民間找答案。
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本書呈現蔡英文思考的質與量，當思考更有耐性，湧現出來的會是精準與尊重。為了一個更好的國家，改革勢在必行，她心無旁鶩，要集眾人之力，翻轉時代。邀請你一起加入穩健務實的「英派」，這將是在台灣的歷史上，以改革者形象被記住的一群人！
作者簡介
作者介紹
蔡英文
1956年，出生於台北，具有原住民血統的屏東客家妹。台灣大學法律系畢業，美國康乃爾大學法學碩士，英國倫敦政經學院法學博士。曾在政治大學、東吳大學法律系所及國貿所任教。任教時期擔任WTO首席法律顧問、陸委會諮委、公平會委員、國安會諮委。2000年民進黨首度執政時，任滿四年專責兩岸事務的陸委會主委，2004年後曾任立法委員、行政院副院長。2008年民進黨陷入谷底時，扛起重任帶領民進黨再起。2012年成為台灣史上首位女性總統參選人。選後成立「財團法人小英教育基金會」，推動協助弱勢課輔、青年論壇、社區營造等工作。2014年成為民進黨史上首度任三屆的主席，接著再獲民進黨提名，代表參選2016年總統大選。
這幾年來，她深切反省、努力思考、認真學習，希望能為這個國家找回自信，點亮台灣。
譯者介紹
目錄
序：我們都是英派
Chapter 1 思考小英
01 敗者的承擔
02 回到民間找答案
03 準備好了，我會再回來
Chapter 2 行動小英
04 希望，在每一個踏實的腳步上
05 原來我們做的遠遠不夠
06 此身已非我獨有
07 換個視野看台灣
Chapter 3 社會小英
08 動地而來的吶喊聲
09 翻起新時代的槓桿終於動了
10 見證年輕世代的崛起
11 青年世代長成為「有知識的叛逆者」
Chapter 4 政治小英
12 台灣是什麼？
13 向公民力量學習
14 天色漸光
Chapter 5 經濟小英
15 美好的年代，是心的繫絆
16 從創新到革新，我們可以這樣改變台灣
17 「以人為本」的新經濟
Chapter 6 外交小英
18 為外交工作扎根奠基
19 點亮台灣，民主夥伴
20 一個簡單的事實，就是我走進去了
21 站在世界看台灣
22 《時代雜誌》：她將可能領導華人世界唯一的民主國家
Chapter 7 在地希望
23 台南自造者
2...
自序／導讀
我們都是英派
想想看，二十年後的台灣，會是個怎麼樣的國家？
這是我這幾年來，不斷在思索的問題。
在三年前，總統選舉結束以後，我回歸到最樸實的狀態，我成立了小英基金會，同時，在網站上，我們做了一個網路論壇，叫做「想想」。
這是我當時真實的心境，在選舉的激情，與高潮的政治攻防之後，我要冷靜下來，沉澱反省，並且把這個國家的未來再做一個全盤的規畫。這個國家到底是什麼樣貌？台灣所面臨的問題、困境是什麼？而在那其中，我自己的角色又應該是什麼？
在我看來，如果台灣過去的民主是一個感性的衝刺，那現在則應該步入理性的建設階段。我自詡是一個理性的人，我這樣的人出現在這樣的時代中，應該有它的意義吧。過去這一兩年來，舊政治的時代，已經在被淘汰的邊緣。而新政治的時代，則依然面目模糊，甚至，有點百廢待舉。我相信，政治就如同德國社會學家韋伯所說的，我們要更有耐性地，穿透那無法穿透的厚實木板，穩健地、踏實地、精準地達成理想。
這就是我的作風，我想姑且就稱為「英派」作風吧。
「英派」這兩個字，第一次是出現在二○一五年基隆市後援會授證大會的會場上。當時，我有感於台下支持者的熱情，然後，我覺得必須為「我們」這一群想要改變國家命運的人想一個強而有力的名稱。於是，我就脫口而出，「我們都是英派」。
我期待「英派」是很大的一群人，我也期待「英派」在未來台灣的歷史裡，是會被記著的一群人，而且是會被人們以改革者的形象記憶下來的一群人。台灣需要改革，不敢改革就是領導人的失職。如果領導人想的只是權力，改革就會打折扣，換句話說，在這樣一個時代裡，為了讓這個國家更好，我們要形成一股力量，即使改革會得罪既有勢力，也必須堅持，絕不能放棄。
一直以來，我對政治的態度都是如此。我要求自己，不管發生什麼事，都要冷靜地達成理想，絕不拖延，也絕不躁進。
我失敗過，也試著爬起來。這幾年來，我四處探訪，從台灣的各地方、各層面去觀察、體會人民的問題。一個政治人物，要能夠從一般民眾的角度來思考，當政策落實到一般人的生活裡時，是帶給人方便，還是增加人民的負擔。
這三年來，台灣發生了很多事，我個人也體會了很多事。這本書記錄了台灣社會的變化，也記錄了一千多個日子以來我的所見所聞。書中有七個「小英」，但是我真正想講的是，如果這七個小英可以拉出一群「英派」來改變這個國家，那這三年來我所做一切都是值得的。
當台南市灣裡的阿公，帶著小孫子，把裝載滿滿的期望與夢想的小豬，交給我的那一刻起，我就告訴自己，我絕對不能辜負他們的期待。
這是全體台灣人民對未來的希望，這也是我的責任，是我與人民締結的約定：一個改革的台灣，一個穩健發展的台灣，一個壯大的台灣，一個保持活力與彈性、理想與希望的台灣，一個隨時準備給人更多驚喜的台灣。
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內容試閱
Chapter 1 思考小英
01敗者的承擔
我把車門關上，廂型車緩緩駛離競選總部，這一年多來的喧嘩和所有情緒，彷彿都留在競選總部的台前。車裡沒有人講話，回家的路上，打在車窗上的雨滴，像不久前支持者的眼淚，無聲滑落。如果有什麼事情最令我自責，就是那片淚海。
二○一二年總統大選結束了。
平常坐在車上的時候，如果不是在閱讀資料，或跟幕僚談事情，我總是習慣地看著車窗外。今天也一樣。雖然我們剛剛經歷了一場總統大選，不過，今天的台北跟以前的台北並沒有什麼不同。日子還是要過下去，這才是真實的人生。對我來說，在那一刻，最真實的人生是，我們未能在大選中獲得勝利。那天回家的路上，我的腦袋裡只有這一件事。
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敗選，是我一個人的責任
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說法很多，也都言之成理，但似乎沒有一個理由是絕對的因素。
必須捫心自問的是，從二○○八到二○一二年，我究竟少做了什麼，才無法爭取到多數人民的信任？辭去黨主席
二○一二年一月十六日上午，民主進步黨召開敗選後的臨時中常會。會中要處理的案子跟我個人有關，也就是我的請辭案。在敗選的當天晚上，我已經對著媒體以及競選總部前的人群公開宣布，要辭去民進黨主席一職。到現在我都還記得那一刻，台下支持者的震驚與呼喊。
「留下來」從來都不是一個選項，輸了就必須走人，這是民進黨從創黨以來的堅持。所以，對我來說，辭去黨主席並不是一個很困難的決定。在那個時刻，我心中很篤定，英國前首相邱吉爾的名言一直在我腦海裡面：「酒店關門，我就走人。」以身作則捍衛黨的傳統與價值，一直是我的義務與責任。
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除了對不起與謝謝之外，整場中常會裡，我說最多遍的，應該是「不能現在辭嗎？」這六個字。
謝長廷前院長執意要我留到五月底任滿，他找出各種理由說服大家。經過一連串的討論之後，最終，我們得出了一個折衷方案，就是我留任到二月底。這樣做的目的，是想減少支持者的震撼，給他們多一點時間，在相對穩定的政局中調適敗選的結果。這個結果雖讓我無法立即「掛冠求去」，不過，如果我多做一天黨主席，支持者就會多一份信心，基於這一點，我很願意試試看。
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機器人世紀來到 但性愛機器人引發倫理爭議
繼首代情感機器人「Pepper」以革命性的創新姿態步入亞洲市場後，鴻海富士康自2015年2月起接手日本軟銀企業〈SoftBank〉旗下「Pepper」機器人的生產線，而由富士康生產的第二代「Pepper」，6月間在日本締造驚人銷量。
第二代Pepper情感機器人。 (取自網路)
在軟銀研發、富士康生產、阿里巴巴銷售的分工下，新型「Pepper」機器人於6月18日推出，首批預購在6月20日開放登記，不到1分鐘便完銷1000台機器人，更驚人的是，在7月31日、8月29日、9月26日、10月31日軟銀公司又分別售出1000台機器人，每一次的申購名額都在一分鐘後就額滿，換言之，5000台單價5萬4千元台幣的第二代「Pepper」，在5分鐘內銷售一空。
左起阿里巴巴創辦人馬雲、軟銀總裁孫正義、鴻海董事長郭台銘與「Pepper」情感機器人於發表會上合影。(美聯社)
第二代雖然要價不高，且相較於首代「Pepper」已經是親民的價位〈第一代機器人要價近10萬台幣〉；但是，若要機器人運行基本的功能，則得額外付費下載軟體，3年的基本功能方案加上維修保險費用折合約新台幣33萬元。
《哆啦A夢》是多數年輕人的共同成長回憶，也是其父母一起陪看的教材，而這隻藍色機器貓的構想便是源於創建一個「有血有淚」的機器人，能適時幫助懶惰的大雄，或每個家庭裡那些不想寫功課的小孩、不想做家事的家長。「哆啦A夢，你就幫幫我嘛」，這句經典台詞被傳誦了45年，如今，那個傳說中的機器人終於從漫畫跟電視走進家庭。
《哆啦A夢》裡的藍色機械貓，就是一種對於有血有淚、人性化情感機器人的渴望。(照片提供：又水整合)
新款「Pepper」內建「內分泌神經網路」的攝影鏡頭、觸控感測元件、加速度計和其他感測元件，具備自動察覺、統整、展現情緒的能力，簡言之，就是「Pepper」能讀出使用者的情緒，加以分析後再創建自己的情緒與使用者互動。
然而，「Pepper」可能沒有哆啦A夢好用。依據軟銀的產品設定，「Pepper」並非協助人類處理瑣碎家事的幫手，而是提供建議與陪伴，比如說，它可以在廚房裡幫主人念食譜，卻不能協助下廚。這個約120公分高、30公斤重的機器人會說笑話、教學，部分消費者依自己的使用心得，將其喻為「比較幽默的Siri」、「能對話的忠犬」、甚至是「笨很多的賈維斯」。〈賈維斯為電影《鋼鐵人》中男主角設計的人性化超級電腦〉
有專家分析，「Pepper」之所以受市場歡迎，科技新鮮感是一個主因，就像每逢iPhone推出新機種後總會出現搶購人潮，另外，就是「Pepper」掌握了日本家庭主婦的民情。日本丈夫普遍晚歸，10、11點到家是很正常的事，而「Pepper」的市場目標之一，就是要幫太太們填補獨守空房的無聊和寂寞。是故，這也是軟銀在開發時聚焦「感情偵查」與「幽默、可愛回應」，而非強調幫忙摺衣服、掃地的功能性。
機器人的陪伴 心理生理兼顧
有趣的是，一家美國情趣用品業者基於「單身男人也需要陪伴」的理念，推出史上首款「性愛機器人」。
「真實伴侶」〈TrueCompanion〉公司總部位於美國紐澤西，於2010年推出世界上第一具性愛機器人「蘿西」〈Roxxxy〉，一具要價7000至8000美元，依不同的客製化訂單折合約台幣22.5至25.5萬；產品推出時，先不論來自各方保守團體的撻伐，單純就商業利益考量而論，外界普遍認為該品雖頗具新意，但昂貴的價格會嚇跑多數的消費者。出乎意料的是，「真實伴侶」近日證實，全球訂購「蘿西」的訂單多達數千筆。
「蘿西」性愛機器人。(取自網路)
推出「蘿西」時，真實伴侶負責人海因斯〈Douglas Hines〉便針對自家產品說明，她不會幫你做飯、打掃，但她會滿足你所有生理上的需求，關乎床第事宜，蘿西有求必應。海因斯接著說，我們試圖讓蘿西有跟人一樣的思維模式，會聆聽、或說話、會聊天、會主動挑逗消費者，也會欲擒故縱地不理消費者，她感受的到皮膚上的接觸，也會因過度疲憊而睡著。
蘿西與真實伴侶公司負責人海因斯〈Douglas Hines〉。(取自網路)
蘿西出廠時供有5款個性讓消費者選擇，包含奔放、狂野、害羞、冷漠、天真，消費者也可以依照個人喜好選擇她的髮型、髮色、膚色、身材、唇色等，客製化選擇鉅細靡遺，其中髮色就有42個選項、髮型19個。據國外媒體報導，真實陪伴公司經過5年的研發，近期將推出男版性愛機器人「洛基」〈Rocky〉，目前已經上架，只是尚未開放消費者訂購。
難以避免的是，推出性愛機器人的消息此端響起，抨擊批評之語彼端跟進。英國德蒙福特大學〈De Montfort University〉倫理學專家芮察森〈Kathleen Richardson〉會同瑞典舍夫德大學〈University of Sk?vde〉資深訊息學講師畢林〈Eric Billing〉，發起「反對性愛機器人運動」〈Campaign against Sex Robots〉。
該運動宗旨中痛批業者，指稱性愛機器人的存在就是加深對女性、小孩的物化程度，不僅造成社會不公，而且把人類的親密行為夥伴替換成一個機器人，是泯滅人性的行為。
部分學者表示，用機器人取代伴侶的功能，將有損人性。(取自騰訊科技網)
但是，在相關學術研討會的辯論之中，多數學者卻辯有不同的看法。性別學教育家柏奈特〈Sonya JF Barnett〉認為，性愛機器人並非對人類伴侶的威脅，反而可以讓一個人對性抱持著更正面的態度，或許也有可能進而提升人類的性生活。
《機器人性愛》〈Sex and Love with Robots〉作者拉威博士〈David Levy〉則是指出，如果以正面思考的方式來檢視性愛機器人的話，其實這是一個有益於社會的商品。他進一步指出，性愛機器人的推廣，可能有助於降低未成年少女的懷孕率、減少墮胎率、抑止性病的傳染率。
在這個高度商業、工業化的社會，不乏有人企圖用無機物質取代人類的價值，背後可能藏有龐大商機，卻也可能傷及既存的倫理；倘若有一天，哆啦A夢被成功複製、性愛機器人也促銷全球，瞬間代勞了伴侶的功能，人與人之間的牽引關係遭逢前所未有的改變，那「情感」與「家庭」的意思，可能就要重新定義了。
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/機器人世紀來到-但性愛機器人引發倫理爭議-084000939--finance.html
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